« ÄSTE » und « YAKUZA »
Zwei Serien von Zeichnungen mit schwarzem Marker auf Papier.
Unmittelbarer Bezug zum Zeichnen ohne Vorbereitung, keine Leinwand zum Aufspannen, keine Farbe zum Anrühren. Ein Papier, ein Marker und eine Intention.
Zu Beginn zeichne ich «Äste». Porträts, Gesichter, die von wald- und blumenartigen Verzweigungen durchzogen sind.
Eine Hommage an die Natur und die’Illustration der Verleugnung des Klimawandels.
In Branchen Ich mache auf die Dringlichkeit des Klimasanderns aufmerksam, indem ich zeige, dass wir, wenn wir in unserer Biologie direkt aus Ästen und Blüten bestünden, besser darauf achten würden, wie wir Ressourcen verbrauchen.
Das erste ist ein in seiner Struktur relativ klassisches Porträt: Augen, Nase, Mund, Umriss des Schädels. Aber auf der linken Wange erscheint eine Verzweigung, die zu wachsen scheint. im Inneren des Fleisches. Sie könnte pflanzlich, nervlich, vaskulär sein. Es ist wie eine erste Kontamination.
Der zweite geht weiter. Der Zweig ist nicht mehr dekorativ: Er Organisiere eine Gesichtshälfte. Rechts fast intakte Haut, links eine zur Vernetzung gewordene Anatomie. Es ist die Frage nach dem Übergang von einem Zustand zum anderen.
Das dritte bildet der Wendepunkt, Hier werden die Äste zu einer Gesamtstruktur: Verzweigungen, Krone, Flammen, Holz, Nervensystem... Das Gesicht beginnt zu von diesen Kräften erbaut. Die Linien steigen auf, verzweigen sich, umschließen die Augen, sinken um die Nase herab.
Der vierte ist entscheidend: Die Verzweigung dringt in die Anatomie des Gesichts ein. Sie verläuft durch das Auge, die Wange, die Nase. Es gibt keine Unterscheidung mehr zwischen Organismus und Netzwerk.
YAKUZA – Markerzeichnungen
– August 2026
Meine Zeichnungen nahmen daraufhin die Form der «Yakuza» an, bei denen Assoziation und Information weniger getrennt sind, die Bäume auf der einen Seite, die Gesichtsbestandteile auf der anderen. Bei den «Yakuza» verschmilzt das.
Die riesigen Backentaschen werden zu Organen; die Nase wird zur Wurzel; das Haar wird zum Strom; Ornamente gleichen gleichzeitig Geweben, Schuppen, Membranen, Tätowierungen; einige Linien könnten Gefäße sein, andere Muskelfasern.
So haben wir es mit einer Art von Fiktive Biologie.
Gesichter, die ihre inneren Organe nach außen zeigen.
In den Yakuza, gibt es fast keinen wirklichen Innen- und Außenbereich mehr. Das biologische Innere bildet die sichtbare Oberfläche des Wesens.
Der Strich, die Gestalt, das anfängliche Chaos, die Verzweigung, das Organische, das Erscheinen, die Organe, die Transformation, die Metamorphose,
scheinen die Frage zu beantworten:
Wie geschieht etwas?
Mein Gesicht wird zu meinem Labor.
Er ermöglicht das gleichzeitige Betrachten das Sein und was es erschafft.
«Die Yakuza» erschienen nach «die Branchen». «Les Branchen» zeig das Phänomen noch einmal. «Die Die Yakuza verkörpert es.
Äste: Das Netzwerk erscheint im Gesicht.
Yakuza: Das Netzwerk wird zur Anatomie.
Das Antlitz wird nicht mehr repräsentiert: Es entsteht durch die Organisation seiner eigenen Kräfte.
Die plastische Verdrängung bewirkt genau das, was in der Aussage behauptet wurde.
In Branchen, Menschen und Pflanzen sind miteinander verbunden. Das Gesicht bleibt menschlich, und Zweige, Blumen oder Netze durchdringen es. Der Betrachter kann die beiden Komponenten der Gleichung noch unterscheiden: Wir / Natur.
Damit ist die ökologische Botschaft ganz klar:
Wenn wir die Zerstörung des Lebens physisch erfahren würden, weil es buchstäblich Teil unseres Körpers wäre, wäre unser Verhältnis zu Ressourcen anders.
Doch genau diese Trennung beinhaltet das Konzept, das ich in Frage zu stellen versuche: Der Mensch auf der einen Seite, die Natur auf der anderen.
Und genau da liegt das Problem. Yakuza Etwas kreuzen.
In den Yakuza, Es wird unmöglich zu sagen: «Das ist der Baum» und «Das ist der Mensch». Der Ast wird zum Gefäß, das Gefäß zur Falte, die Wurzel zur Nase, die Verzweigungen zu Organen, die Muster zur Haut.
Die Pflanze wird nicht länger im Menschen repräsentiert: Sie ist Teil seiner Konstitution.
Und philosophisch gesehen ist es weitaus radikaler.
Es geht nicht mehr darum:
Wir sollten die Natur schützen, weil wir von ihr abhängig sind.
Aber :
Wir sollten aufhören zu denken, dass die Natur etwas anderes ist als wir selbst.
Dies verschiebt den Fokus der Ökologie. Es geht nicht mehr um Moral – «Wir müssen uns um den Planeten kümmern» –, sondern darum, dass… Ontologisch: Woraus bestehen wir? Wo endet unser Körper und wo beginnt die Welt?
In Branchen, Ich erzähle von einer Idee. In Yakuza, Ich erfinde ein Wesen, in dem die Idee Wirklichkeit geworden ist.
Im Titel Yakuza, Ungeachtet ihres japanischen Bezugs sind diese Figuren mit extrem dichter Körperbemalung bedeckt, als wären ihre Geschichte, ihre Umgebung und ihre Konstitution direkt auf und in ihre Haut eingeschrieben. Aber anders als beim Tätowieren, Es ist nicht mehr klar, ob das Zeichen auf dem Körper angebracht wird oder ob es den Körper hervorbringt..
